BENGKEL KANAK-KANAK BERKEPERLUAN KHAS DI SABAH

Berita baik buat ibu bapa, guru-guru, Occupational Therapists dan mereka yang terlibat dengan kanak-kanak berkeperluan khas di Sabah. Satu bengkel yang bertajuk "Prestasi pembelajaran Anak Saya Membimbangkan, Bolehkah Dia Dibantu?" akan diadakan pada 19hb November 2016 (hari Sabtu), bertempat di Dewan Auditorium Hospital Queen Elizabeth 1.

Antara penceramah yang telah  dijemput adalah Dr.Raziffah Abd Rahman, Timbalan Pengarah Hospital Mesra Bukit Padang, Pn.Mahfuzah Zainol, Timbalan Pengarah (Terapis Carakerja) Bahagian Pendidikan Khas, dan juga En.Yaakub Alip, Pegawai Kerja Sosial Perubatan Hospital Mesra Bukit Padang. Puan Mahfuzah Zainol adalah merupakan Pagawai Pemulihan Carakerja yang bertugas sebagai Timbalan Pengarah di Bahagian Pendidikan Khas di Putrajaya. Selain itu, beliau juga aktif sebagai penulis buku bagi kanak-kanak berkeperluan khas seperti Panduan Terapi Carakerja untuk Murid Istimewa, Sensori
Dalam Pendidikan Khas dan banyak lagi. Beliau juga sering dijemput menjadi penceramah dan pendidik dalam kursus dan seminar berkaitan pemulihan carakerja dan pendidikan khas khususnya.

Antara topik yang akan dibincangkan adalah:
-Pengenalan mengenai kanak-kanak berkeperluan khas
-Transformasi Pendidikan Khas di Malaysia
-Bagaimana membantu prestasi pembelajaran kanak-kanak berkeperluan khas
-Bagaimana membantu kanak-kanak berkeperluan khas yang tidak diterima masuk di sekolah

Selepas sesi ceramah, bengkel praktikal bersama peserta dan penceramah juga akan diadakan. Sesi ini berlangsung dari pukul 8.00 pagi dan dijangka tamat pada pukul 3.00 petang.

Yuran penyertaan bagi peserta individu adalah sebanyak RM50 dan manakala yuran penyertaan berkumpulan (minima 5 orang peserta) hanyalah RM45 seorang.

Bengkel ini adalah anjuran Child Intervention & Enrichment Centre, Hospital Mesra Bukit Padang yang merupakan satu-satunya unit rawatan kanak-kanak berkeperluan khas di Hospital Mesra.

Peserta yang berminat untuk menyertai bengkel ini bolehlah menghubungi kakitangan unit CIEC ditalian 088-240985 sambungan 166 atau menggunakan aplikasi whatsapp Puan Rusminah Osnain (012-8265494) atau Puan Normala Martin (0128033654). Para peserta boleh mendaftar secara manual dengan mengisi borang di CIEC, Hospital Mesra Bukit Padang sebelum tarikh 30hb Oktober 2016. Bagi memudahkan para peserta, pendaftaran juga boleh dilakukan dengan menggunakan aplikasi WhatsApp dan pembayaran yuran atas talian.

Pendaftaran menggunakan aplikasi WhatsApp.

Lengkapkan maklumat berikut:

Nama penuh :
Nombor telefon :
No ic:
Bayaran yuran : RM
Bank (sekiranya pembayaran secara online) :
Tarikh pembayaran:
Masa pembayaran:
No rujukan :

Pembayaran boleh dilakukan secara online kepada  Bendahari Bengkel ini iaitu Pn.Annitrah Yombulin dan resit pembayaran perlu disertakan sebagai bukti pembayaran.
160063362245-Maybank
7037692937 - CIMB
email: anithluv_88@yahoo.com
Hp : 0168395330

HIPPOTHERAPY

Assalamualaikum wbt dan salam sejahtera semua.. lamanya ndak menulis..
kali ni mau membuat perkongsian berbentuk ilmiah kononnya.. last Friday sudah bentang benda ni dalam cpd hospital. actually Hippotherapy ni merupakan aktiviti bulanan yang diadakan di tempat kami. tempatnya di mana ya? dirahsiakan.. hohoho... maklumat ni diperolehi daripada guru terbaik ku, Mr & Mrs Google.. pls jangan KECAM.. yang betul kita kongsikan, yang kurang tepat kita betulkan.. saya budak baru belajar.. :)

HIPPOTHERAPY

“Ajarilah anak-anak kalian berkuda, berenang dan memanah” (Hadis riwayat Bukhari/Muslim)

“Kalki awatara adalah wisnu terakhir pada zaman gelap. Menurut kepercayaan Hindu, Kalki adalah awatara berkuda putih, memiliki pedang berkilat yang memusnahkan kejahatan dan menghancurkan iblis seterusnya memulakan zaman baru”

Hippotherapy merujuk kepada terapi yang digunakan oleh Jurupulih Perubatan Carakerja, Fisioterapi dan Terapi Pertuturan. Dengan menggunakan bukti dan hujah klinikal, terapi berkuda digunakan untuk merangsang deria, neuromotor dan sistem kognitif (American Hippotherapy Association (AHA).

Hippotherapy diambil dari bahasa Yunani iaitu Hippos yang bermaksud rawatan dengan menggunakan bantuan kuda. Terapi pula bermaksud rawatan pemulihan ke atas pesakit yang pernah mengalami sebarang penyakit atau kecederaan bertujuan untuk mengembalikan kefungsian badan secara normal (Mosby 2001). Terapi berkuda pula bermaksud rawatan yang menjadikan kuda terlatih sebagai “kenderaan” teraputik untuk meningkatkan keseimbangan dan pengawalan sendi dan otot seseorang (Farex, 2001). Ia telah mula diperkenalkan sebagai kaedah rawatan formal sejak tahun 1960 (Pavlides,2008).

KENAPA KUDA?

·         Cara kuda berjalan unik, berubah-ubah, berulang-ulang dan berirama

·         Memberikan input deria ke otak dan sistem saraf.

·         Cara pergerakan dan penggunaan otot pelvis manusia dan kuda ketika berjalan adalah sama.

·         Purata kuda berjalan dalam seminit adalah lebih kurang 120 langkah seminit , membolehkan individu merasai pengalaman sebanyak 120 pergerakan yang tidak boleh ditiru oleh perkakas atau peralatan lain.

·         Akan dibantu oleh individu terlatih dan sesuai dengan keadaan pesakit.

·         Persekitaran dan pengalaman berbeza, tidak seperti persekitaran hospital yang sama

SERBA SEDIKIT SEJARAH MENGENAI HIPPOTHERAPY.

Pada tahun 1969, North American Riding for the Handicapped Association (NARHA) secara rasminya telah ditubuhkan (Chandler, 2005; Fine, 2006) dan pada masa itu, terapi berkuda telah dijadikan sebagai kaedah rawatan utama di Green Chimney Children’s Residential Treatment Services. Di New York , kuda bukan sahaja dijadikan sebagai “alat bantuan rawatan teraputik” yang membantu kanak-kanak dalam aspek emosi, tingkahlaku dan perkembangan, malah kuda juga dipelihara untuk meningkatkan kesihatan mental (Levinson, 1972;Pavlides, 2008). Pada tahun 1992, American Hippotherapy Association (AHA) telah dibentuk bagi menyediakan satu forum pendidikan, komunikasi dan penyelidikan antara profesional kesihatan menggunakan pergerakan kuda dalam rawatan. Pada masa kini, terapi berkuda telah dijadikan sebagai modaliti rawatan yang meluas. Ia bukan sahaja digunakan untuk merawat masalah kanak-kanak seperti ADHD, autisme, cerebral palsy, masalah perkembangan dan  sindrom down, bahkan juga dijadikan rawatan untuk masalah demensia , kemurungan, kecederaan otak trauma, isu-isu tingkah laku, isu-isu penderaan, gangguan tekanan selepas trauma (PTSD) , ketagihan alkohol, dadah dan kesihatan mental yang lain (National Center For Equine Centered Therapy, 2013).

BEZA HIPPOTHERAPY DAN MENUNGGANG KUDA BIASA

·         Sesi Hippotherapy mesti dilakukan oleh Doktor Perubatan, Jurupulih perubatan Carakerja, Fisioterapi atau Terapi pertuturan yang berdaftar sahaja

·         Hippotherapy mensasarkan “functional outcomes”

·         Kanak-kanak berumur 2 tahun ke atas sahaja

SESUAI UNTUK MASALAH

·         Attention Deficit Disorder

·         Autism

·         Cerebral Palsy

·         Developmental Delay

·         Down Syndrome

·         Emotional Disorders

·         Multiple Sclerosis

·         Muscular Dystrophy

·         Paralysis

·         Scoliosis

·         Spinal Bifida

·         Traumatic Brain Injury

FAEDAH HIPPOTHERAPY

FIZIKAL

·          Meningkatkan keseimbangan dan kekuatan otot

•             Meningkatkan koordinasi dan refleks

•             Meningkatkan kawalan otot

•             meningkatkan kawalan postur badan

•             mengurangkan spasticity

•             meningkatkan ROM sendi

•             meningktakan ketahanan system otot dan kardivaskular

•             merangsang perkembangan sensori

•             meningkatkan persepsi visual

•             meningkatkan perkembangan gross dan fine motor

PSIKOLOGIKAL

•             Meningkatkan keyakinan diri

•             Meningkatkan self-esteem dan  self-image

•             Meningkatkan kesabaran

•             Meningkatkan kawalan emosi dan disiplin

•             Meningkatkan kebolehan menerima risiko

•             Meningkatkan skill social dan interpersonal skills

•             Mengurangkan stress

•             Meningkatkan kebolehan multitasking

Marko sky, C.J. (2011)

BAGAIMANA HIPPOTHERAPY MEMBANTU PERKEMBANGAN MANUSIA?

·         Pergerakan pelvis manusia lebih kurang sama dengan pergerakan pelvis seekor kuda. Ketika berjalan, pelvis akan bergerak ke depan, ke belakang, ke sisi dan berputar (rotation)

·         Apabila kuda berjalan, pelvis mereka juga bergerak menggunakan 3 dimensi yang sama

·         Haba dan pergerakan badan kuda membantu mengurangkan ketegangan otot.

BAGAIMANA HIPPOTHERAPY DAPAT MEMBANTU?

·         Menunggang kuda menggalakkan manusia untuk bergerak dengan lebih baik berbanding dengan peralatan yang lain kerana apabila kuda bergerak, otot manusia secara tidak langsung akan menjadi aktif untuk mengekalkan postur badan (stay upright and centered).

·         Otot yang kuat akan menggalakkan kawalan motor halus dan juga menggalakkan pertuturan.

·         Aktiviti menyentuh/ memberus badan kuda

a.       Establish rapport

b.      Mengurangkan rasa takut terhadap haiwan/haiwan berbulu

c.       Menggalakkan pertuturan – bercakap dengan kuda

·         Aktiviti Menunggang kuda

a.       Mengekalkan postur badan

b.      Meningkatkan keseimbangan badan

c.       Menggalakkan koordinasi badan

d.      Meningkatkan ketahanan badan 

KONTRAINDIKASI

ORTOPEDIK

·         Orthopedic –

·         Atlantoaxial Instability-describe neurologic symptoms

·         Coxa Arthrosis

·         Cranial Deficits

·         Heterotropic Ossification/Myositis Ossificans

·         Joint Subluxation/dislocation

·         Osteoporosis

·         Pathologic Fractures

·         Spinal Fusion/Fixation

·         Spinal Instability/Abnormalities

NEUROLOGI

·         Hydrocephalus/Shunt

·         Seizure

·         Spina Bifida/Chiari II Malformation/Tethered Cord/Hydromeli

MEDIKAL/PSIKOLOGIKAL

·         Allergies

·         Animal Abuse

·         Physical/Sexual/Emotional Abuse

·         Blood Pressure Control

·         Dangerous to self or others

·         Exacerbations of medical conditions

·         Fire Settings

·         Heart Conditions

·         Hemophilia

·         Medical Instability

·         Migraines

·         Respiratory Compromise

·         Recent Surgeries

·         Substance Abuse

·         Thought Control Disorders

·         Weight Control Disorders

·         Age-under 2 years

KELEMAHAN HIPPOTHERAPY

·         Tidak diluluskan oleh Insurans Perubatan

·         Menggunakan kos yang mahal

·         Bahaya

·         Masih dijadikan sebagai rawatan percubaan

·         Masalah cuaca

Gambar di atas adalah Tn. Haji Awang Shamsi, Manager Sabandar Leisure Rides, lokasi aktiviti Hippoterapy dijalankan. Beliau sedang memberikan taklimat keselamatan sebelum aktiviti Hippotherapy dijalankan. Tolong promote sikit.. :p

LANGKAH-LANGKAH KESELAMATAN

·         

·         Mestilah sihat tubuh badan

       WAJIB Mengisi borang Akuan dan kebenaran ibu bapa/penjaga

·         Telah diberikan taklimat keselamatan

·         WAJIB menggunakan helmet

·         Tidak dibenarkan menyentuh/ berdiri di belakang kuda

·         Tidak dibenarkan membuat bunyi yang kuat di atas kuda

 Cuaca baik

Suku kaum Sungai Sabah

Salam olss.. Tetiba pos tentang suku kaum Sungai. Tapi kenapa suku Sungai? Sebab aku orang Sungai la.. huhuhu.. Nda berapa glamer bah suku aku ni. Tapi kalau dulu-dulu, suku Sungai pernah dibincangkan dalam Majalah Mastika. Tapi tu cerita lama. Mau tau tentang asal usul orang Sungai? Bah, mari kita baca..

Orang Sungai merupakan salah satu dari suku kaum asli di Sabah. Mereka kini digolongkan ke dalam kelompok suku kaum Kadazan-Dusun disebabkan mereka berkongsi adat resam dan bahasa yang hampir serupa. Orang Sungai kebanyakannya menetap di daerah Kinabatangan, Beluran, dan Kota Marudu, iaitu di kawasan Sukau, Bukit Garam, Tongod, Pinangah, Telupid, Sapi-Nangoh, Pamol, Paitan, dan Pitas. Selain itu, orang Sungai juga terdapat di Ranau, Lahad Datu, dan Sandakan. Terdapat pelbagai pecahan suku bagi bangsa Sungai itu sendiri, di mana bahasa-bahasanya juga berbeza mengikut daerah masing-masing. Kebanyakan Orang Sungai menganut agama Islam, tetapi terdapat sebahagian daripada mereka yang beragama Kristian dan animisme (tiada agama), khususnya di Tongod, Pinangah, Lahad Datu, dan Paitan.

Menurut banci yang dikeluarkan oleh kerajaan negeri Sabah pada tahun 2000 (Banci Penduduk dan Perumahan Tahun 2000), jumlah penduduk di Kinabatangan adalah seramai 86,783 orang (50,394 lelaki dan 36,389 wanita). Suku kaum yang terbesar di daerah ini ialah suku kaum Sungai (satu istilah yang diberikan kepada penduduk yang tinggal berhampiran sungai Kinabatangan yang terdiri daripada kelompok Idahan, Minokok, Mangkaak, Makiang, Rumanau, Sinabu dan Pingas). Selain itu, terdapat juga suku kaum lain seperti Tidong, Suluk, Kagayan dan Bugis (suku kaum yang berasal dari negara jiran seperti Indonesia dan Filipina).

Suku kaum Orang Sungai ini merupakan Pribumi Sabah yang ramai terdapat di Pantai Timur Sabah. Tetapi ramai orang tidak mengetahuinya kerana kurangnya pendedahan di media cetak/internet. Orang Sungai ini merupakan satu suku/etnik yang paling banyak didapati di kawasan Sandakan, Beluran, Paitan, Kinabatangan (Bukit Garam, Sukau, Suan Lamba, Bilit, hingga ke Paris Satu), Kuamut, Segaliud, Ranau (Sugut), Labuk (Telupid), Segama & Sepagaya (Lahad Datu), Madai, Tongod dan juga terdapat di Pitas dan Beaufort (banyak di Kg. Bambangan) Suku kaum Orang Sungai ini terbahagi kepada beberapa sub-etnik iaitu dinilai melalui penggunaan bahasa sukuan/linguistik.

i) Orang-Orang Sungai di kawasan Beluran,Ranau (Sugut), Paitan, Labuk (Telupid), Pitas dan Beaufort mempunyai bahasa sukuan yang SAMA kerana menggunakan dialek Paitanik. Cth ayat :

- Ombo kiat mu yuk ? ( Kamu dari mana yuk )

ii) Manakala Suku Orang Sungai di kawasan Bukit Garam, Kuamut, Segama dan bahagian Tongod mempunyai bahasa sukuan atau dialek yg cuma sedikit berbeza dengan bahasa Suku Orang Sungai yg saya sebutkan di atas (no.i). Orang Sungai di kawasan ini mempunyai pengaruh bahasa Dusun yg ketara. Cth ayat :

- Tokouw tu tulun Sungai (Kita ini Orang Sungai ) - lihat " tulun" yg juga bermaksud Orang dlm bahasa Dusun, tapi dlm dialek Paitanik Orang diucap sebagai "lobu".

iii) Suku Orang Sungai di kawasan Segaliud dan Sukau pula mempunyai pengaruh dialek "Idahan" seperti Orang Sungai di kg2 persekitaran Gua Madai dan Kg. Sepagaya di Lahad Datu. cth ayat :

- Mbah suruu kau (Pergi mana kau ).

Dari segi sosial, Orang-orang Sungai juga mempunyai perkembangan sosial yg boleh dibanggakan. Tarian Orang Sungai seperti Titikas, Berunsai dan Tarian Gabang juga sering di persembahkan di majlis-majlis rasmi di Sabah. Hubungan Orang Sungai dengan kaum-kaum pribumi Sabah yg lain juga adalah amat baik sejak zaman berzaman.

Begitu juga dari segi ekonomi. Jika kita lihat pada masa sekarang ramai Orang-orang Sungai yang sudah mempunyai tahap ekonomi yang baik, walaupun ada sebilangannya yang masih di paras kemiskinan seperti di Paitan, Sugut dan Kuamut. Sejak zaman British lagi suda banyak Orang-orang Sungai yang aktif dalam kegiatan ekonomi contohnya seperti Almarhum Pangiran Galpam yang terkenal sebagai antara peniaga sarang burung terkemuka Sabah di Gua Gomantong. Orang Sungai juga masih mewarisi perniagaan sarang burung di Gua Madai. Sekarang , masih terdapat ramai Orang Sungai yang mempunyai ladang sawit/perladangan yang berdaya maju dan tidak kurang yang menjadi konglomerat perniagaan Sabah.

Kawasan Daerah Tongod terdiri daripada etnik Makiang, Sinabu, Milian, Saguon, Rumanau, Pinangah dan ada beberapa lagi etnik.

setiap etnik mempunyai dialek yang berbeza. contohnya etnik;

1. Rumanau, Sinabu, "ulun" (orang)

2. Makiang, saguon, Pinagah, Milian "labu" (orang)

Namun etnik-etnik dikawsan Daerah Tongod sudah biasa mendengar perkataan tersebut dan sudah memahaminya. Bila orang bertutur dengan dialeknya kita dapat membezakan orang tersebut, "oh ini dari etnik sekian".

Begitu la serba sedikit tentang orang Sungai. Aku? Aku orang Sungai Pitas.. Moilo aku ya bo musungoi, nokuro kodung mutangar malayu aku ya so waloi, na kodung sungoi, adang aku yo limuton. Koorati aku ya.. Heehhehee..

7KM Autism Awareness Fun Run 2016 KK

Senarai peserta berdaftar dengan cara WhatsApp/manual di Hosp. Mesra Bukit Padang

7KM AUTISM AWARENESS FUN RUN CIEC, HOSP MESRA IN CONJUNCTION WITH HOSP PERMAI 2016

REGISTRATION NOW OPEN!!!
(LIMITED TO 500 SLOTS ONLY!)
7KM AUTISM AWARENESS FUN RUN / WALK 2016 (KK)

On 24th April 2016.. there will be a Fun Run, a Supporting Run, An Awareness Campaign to show our love and support to all Autistic Angels...

Details as follows:
Date : 24 April 2016
Flag Off : 6.30 a.m.
Distance : 7KM
Registration Fees : RM45

Participants will be entitled to Medal, Certificate & T-Shirt (T-Shirt size will be subjected to availability AFTER 14 April 2016).

Grab your slots here:
https://www.cognitoforms.com/RojakRunners1/_7KMAUTISMAWARENESSFUNRUNWALKKKREGISTRATIONFORM